<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>حقـوق یِِِِِـار</title>
<link>https://hoghoghyar.blogfa.com</link>
<description>دانشجویان رشته حقوق ملایر</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Thu, 02 Jan 2014 10:00:13 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>طرح آئین دادرسی الکترونیکی در کمیسیون قضایی بررسی می‌شود</title>
<link>https://hoghoghyar.blogfa.com/post/21</link>
<description>سخنگوی کمیسیون قضایی در گفت‌وگو با فارس: طرح آئین دادرسی الکترونیکی در کمیسیون قضایی بررسی می‌شود سخنگوی کمیسیون قضایی از بررسی طرح آئین نامه دادرسی الکترونیکی در کمیسیون قضایی خبر داد.</description>
<pubDate>Thu, 02 Jan 2014 10:00:13 +0330</pubDate>
<dc:creator>hoghoghyar</dc:creator>
<guid>hoghoghyar.blogfa.com/post/21</guid>
</item>
<item>
<title>شهادت یا گواهی و جرم شهادت کذب</title>
<link>https://hoghoghyar.blogfa.com/post/20</link>
<description>تعریف شهادت: شهادت عبارت است از اینکه شخصی به نفع یکی از اصحاب دعوی و بر ضرر دیگری اعلام اطلاع و خبر از وقوع امری نماید . شهادت یکی از دلیل دعاوی اعم از جزائی ، حقوقی با سابقه بسیار طولانی است و در تمام کشورها به عنوان دلیل پذیرفته شده منتها حدود استفاده از آن و درجه اعتبار و ارزش آن متفاوت است .به دلیل اهمیت بالا هم برای شاهد و هم برای شهادت شرایط و ضوابط سنگین و دقیقی پیش­بینی شده است . شاهد یا گواه ممکن است عینی باشد که مشاهدات خود را نقل کند .</description>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2014 18:13:57 +0330</pubDate>
<dc:creator>hoghoghyar</dc:creator>
<guid>hoghoghyar.blogfa.com/post/20</guid>
</item>
<item>
<title>انواع جرم از حیث ماهیت آن</title>
<link>https://hoghoghyar.blogfa.com/post/19</link>
<description>انواع جرم از حیث ماهیت آن تعریف جرم از دیدگاه موازین مختلف علمی متغیر می باشد و هر علم جرم نسبت به اصول عملی و تئوری خود تعریفی را از جرم ارائه می دهد . اما در این مبحث جرم را از دیدگاه قانونگزار جمهوری اسلامی ایران مورد بررسی قرار می دهیم . در ماده 2 ق . م . ا در این باب مقرر می دارد :( هر فعل یا ترک فعلی که در قانون برای ان مجازات تعیین شده باشد ) از این دیدگاه ترتیب ارکان مجرمانه به این ترتیب واقع می شود که عبارت از : رکن مادی – رکن قانونی – رکن معنوی .</description>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2014 18:11:20 +0330</pubDate>
<dc:creator>hoghoghyar</dc:creator>
<guid>hoghoghyar.blogfa.com/post/19</guid>
</item>
<item>
<title>عقد بيع و شرايط آن </title>
<link>https://hoghoghyar.blogfa.com/post/18</link>
<description>عقد بيع و شرايط آن بيان مفهوم بيع «بيع» به معناى «فروختن»، از اوضح مفاهيم عرفيّه است؛ و حاصل مى شود به تمليك عين به عوض.</description>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2014 18:08:13 +0330</pubDate>
<dc:creator>hoghoghyar</dc:creator>
<guid>hoghoghyar.blogfa.com/post/18</guid>
</item>
<item>
<title>بررسی صحنه جرم</title>
<link>https://hoghoghyar.blogfa.com/post/17</link>
<description>صحنه جرم محلی است که جرم در آن محدوده به وقوع پیوسته است و به عبارتی مکانی است که مجرم اقدامات خلاف قانون خود را برای ارتکاب جرم در آنجا انجام داده است. دلیل عبارت است از هر چیزی که برای اثبات و تعیین حقیقت امری که صحت و اصالت آن مورد شک و تردید و یا انکار قرار گرفته باشد، ارائه می گردد و امکان رسیدن به حقیقت را فراهم می سازد. در واقع دلایل مادی یا شواهد عینی, مواردی هستند که در عالم مادی وجود داشته و قابل لمس و مشاهده باشند.</description>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2014 08:41:14 +0330</pubDate>
<dc:creator>hoghoghyar</dc:creator>
<guid>hoghoghyar.blogfa.com/post/17</guid>
</item>
<item>
<title>دلیل به تعویق افتادن اعلام نتایج آزمون وکالت/ سازمان سنجش تنها مجری آزمون است </title>
<link>https://hoghoghyar.blogfa.com/post/16</link>
<description>رئیس سازمان سنجش خبر داد دلیل به تعویق افتادن اعلام نتایج آزمون وکالت/ سازمان سنجش تنها مجری آزمون است رئیس سازمان سنجش آموزش کشور درباره علت تعویق اعلام نتایج آزمون وکالت سال 92 گفت: مسئولیت هر نوع پاسخگویی و سیاستگذاری در زمینه آزمون وکالت برعهده کانون وکلای دادگستری ...</description>
<pubDate>Tue, 31 Dec 2013 17:54:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>hoghoghyar</dc:creator>
<guid>hoghoghyar.blogfa.com/post/16</guid>
</item>
<item>
<title>نتایج آزمون تصدی منصب قضا سال 92 اعلام شد</title>
<link>https://hoghoghyar.blogfa.com/post/15</link>
<description>از سوی سازمان سنجش نتایج آزمون تصدی منصب قضا سال 92 اعلام شد نتایج آزمون تصدی منصب قضا در سال 92 از سوی سازمان سنجش آموزش کشور اعلام شد.</description>
<pubDate>Wed, 04 Dec 2013 10:51:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>hoghoghyar</dc:creator>
<guid>hoghoghyar.blogfa.com/post/15</guid>
</item>
<item>
<title>متن قاون جدید مجازات اسلامی مصوب 11/2/1392</title>
<link>https://hoghoghyar.blogfa.com/post/14</link>
<description>قانون مجازات اسلامی مصوب 11/2/1392</description>
<pubDate>Tue, 28 May 2013 15:48:30 +0330</pubDate>
<dc:creator>hoghoghyar</dc:creator>
<guid>hoghoghyar.blogfa.com/post/14</guid>
</item>
<item>
<title>ابلاغ قانون جديد &quot;مجازات اسلامي&quot; </title>
<link>https://hoghoghyar.blogfa.com/post/13</link>
<description>رئيس جمهور قانون جديد &quot;مجازات اسلامي&quot; را ابلاغ كرد مديركل تنقيح قوانين و مقررات رياست جمهوري از ابلاغ قانون جديد &quot;مجازات اسلامي&quot; توسط رئيس جمهور و انتشار كتاب اين قانون خبر داد.</description>
<pubDate>Tue, 28 May 2013 11:14:17 +0330</pubDate>
<dc:creator>hoghoghyar</dc:creator>
<guid>hoghoghyar.blogfa.com/post/13</guid>
</item>
<item>
<title>حقوق اسلامی</title>
<link>https://hoghoghyar.blogfa.com/post/12</link>
<description>مقدمه- حقوق- كه واژه اي است عربي- جمع حق است. حق در لغت به معاني متعددي است كه چه بسا جامع بين آن معاني به اعتبار معناي مصدري آن, ثبوت , يعني وجود حقيقي, و به اعتبار معناي وصفي آن, ثابت, يعني موجود حقيقي, مي باشد. حق در اصطلاح حقوق اسلامي: توانائي خاصي است كه براي كس يا كساني نسبت به چيز يا كسي اعتبار شده و بمقتضاي آن توانائي مي تواند در آن چيز يا كس تصرفي نموده و يا بهره اي برگيرد. كسي كه اين تونائي براي او اعتبار شده صاحب حق ( يا ذوالحق يا من له الحق), و</description>
<pubDate>Mon, 04 Mar 2013 18:07:20 +0330</pubDate>
<dc:creator>hoghoghyar</dc:creator>
<guid>hoghoghyar.blogfa.com/post/12</guid>
</item>
</channel>
</rss>
